小人物K历史是最好的教科书，忘记历史就等于背叛。
浙江湖州营盘山景区，一个女子给婆婆喂母乳的雕像引起不少人的争议。
景区工作人员表示，这是二十四孝《乳姑不怠》的故事，这位女子家里婆婆年事已高牙齿脱落，女子就用自己的乳汁喂养婆婆，这样过了很多年婆婆的身体依然健康……
孝顺父母，孝顺长辈，是天经地义的事情。
光盯着“女子给婆婆喂母乳”的画面，确实会让人浮想联翩，甚至让人想到“乱伦”——
这也恰恰说明很多人在传统历史文化面前的淡薄，还需要再补课——
知道“什么是乱伦”，却不知道“乳姑不怠”的典故……
诸多文化人和有影响力的自媒体打着“封建的糟粕就该被淘汰”的旗号，直接否定“二十四孝”，甚至想把“二十四孝”改写成“二十三孝”，或是“二十二孝”，这都是非常盲目的举动，属于典型的教条主义错误。
其实，“取其精华，弃其糟粕”这放之四海皆准的道理，与原原本本呈现“二十四孝”的典故，两者并不矛盾。
俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”。
就《乳姑不怠》的典故而言，当年并没有如今的物产丰富，没有现今走亲访友、礼送往来的盒装牛奶，也没有一次性的吸管等，而直接用乳汁去喂婆婆——
与其说是喂婆婆，不如说是救婆婆更为贴切——当今社会，面对紧急情况，又有谁会去指责“口对口吹气”的“人工呼吸”？
发展传统文化，是传承传统文化的一种方式。
但“传承发展”，并不代表“就此忘记过去”，或直接抹杀历史。
用当代的眼光直接把“乳姑不怠”定性为“乱伦”、“不雅”等，显然是对历史文化无知的表现。
在二十四孝里面，的确存在不符常理，甚至是违法的典故，如《埋儿奉母》的故事。
都说历史是最好的教科书，所以教育后人，就应该原原本本地为后人讲述，让后人在历史中得到更多的经验、更多的启发和更多的警示。
当今社会大发展，“埋儿奉母”的故事已不会发生了，也不允许发生。
小媳妇们，也不必再用乳汁去救婆婆了。
当今生活中，除了有牛奶，还可以直接喝葡萄糖，甚至到医院吊打营养液，都足以让奄奄一息之人得以续命。
作为后人，作为传承发展传统孝文化的后人，更应思考如何去传承和演绎自家的孝道？
而不是打着什么旗号，完全否定“二十四孝”，完全否定“乳姑不怠”的典故。
至于有些人批评“乳姑不怠”雕塑裸露乳房的说法，更是一种荒谬。
国外裸露身体的雕塑比比皆是，也从未见这些“批评之人”到处奔波呼吁要给欧洲的裸体雕塑捐衣捐帽……
历史是最好的教科书，忘记历史就等于背叛。
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
