小人物K一张不可思议的图。
随着疫情好转，除湖北外，全国各地的封村行动已基本结束。之前见识了许许多多硬核的封村之举，感觉是“没有最硬，只有更硬”。但今天我见到这张图片时，依然震撼了。
经查证，这张图是真实的，不是P的；图中的内容也是真实的，两男两女均为普通村民，他（她）们肩上扛着的枪是真家伙。
图片文字显示，这是丙妹镇岜沙村应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控排查执勤点。意思很明白了，这四个村民正扛着枪在执勤，阻止外来人口进村，守护全村安全。太硬核了，看到这阵势，估计没有一个人敢硬闯。
诸位：这操作，就问你服不服？
有人肯定不服，这是明目张胆的非法持枪啊，妥妥的犯罪行为。
没错，这应该就是非法持枪。但是，就怕中国人说“但是”。不过，且听我把话说完，这个真就不违法。
度娘告诉我，在中国，有个地方叫“岜（当地人读bia）沙苗寨”，这是位于贵州省黔东南州从江县丙妹镇月亮山麓茫茫林海中的一个苗族部落，居住着大约500余户2500多人。岜沙苗寨至今保留着佩带火枪的习惯，而且这是经公安机关特别批准的合法持枪。据说，这是中国唯一一个合法持枪的村寨。
所以，岜沙苗寨又被称为“阳光下最后一个枪手部落”、“世界上最后一个枪手部落”。余秋雨称这里是“人类疲惫心灵的最后栖息地”。
据传说，苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼，爬山上树如履平地，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。
岜沙的独特，不止于其枪手部落，还有许多风俗的传承。
比如男人的发髻。
岜沙男人非常重视他们的发髻，这是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。
这个发型是不是很潮？有没有尝试一下的冲动。估计看了他们的剃头方式，诸位要打退堂鼓了。
你没看错，岜沙人剃头的工具就是镰刀，农村割草用的镰刀。如果你胆子够大，又有机会到那儿去，可以体会一把哦。
比如岜沙的树。
岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。
岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
“生命树”是岜沙人生命的象征。“生也一棵树，死也一棵树。”岜沙人崇拜树神，过年过节要祭祀古树、生命树，而且实行树葬。每一个岜沙人在出生后，他的父母就会为他种下一棵树，寓意着他生命的开始。当这个人死后，寨子中的人会把这棵陪伴他一起长大的树，砍下来做成他的棺材，裹着遗体埋在密林深处的泥土里，再在上面种上一颗小树。没有坟头，没有墓碑，只有这么一颗长青的树，象征着生命的延续。在岜沙，一棵树就是一个灵魂，越是古老的树就越有神性。岜沙人敬畏这些魂灵，这些魂灵也庇护着岜沙。
关于岜沙，还有许多神秘的传说。都说百闻不如一见，走遍了三山五岳、游尽了五洲四海的人们，在你人生的旅程中也许就唯缺这大山深处、苗岭之中的火枪部落了。
等那该死的病毒滚蛋后，我们来一场说走就走的旅行吧，目的地——岜沙苗寨。在那里，我扔掉口罩，尽情地呼吸这纯净的空气！
