小人物K无为(是)万物之始，有为(是)万物之母。老子，怎么不用是呢？还有最少两个含意，一个俗道因为做为，一个是道家无也不为。
大道无名，大象无形，无为之道。
无为之道不可道，没有文字语言可说之道，另一个神为频律之道。
凡人是有为之道，可说，可用，有名有字有声有色和人为之道。
无，无限大，无限远，无限反，无限小，无不在，无不有，无为无不为。无什么为什么。
五千言就解释这一个无字。无中生有，有后化无。
@有德司契
本人认为老子《道德经》中最核心的一句话应是“孔德之容，唯道是从。”即人世间最大的德行，就是依照大道行事。
而“道”治理万物的模式，就是“无为法治”的模式（即道依靠的就是其“道法自然”地设置好了的“天规道纪”）。这才有了其“天网恢恢，疏而不失。”即“天道有常，顺之者昌，逆之者亡”的哲理。
正因此老子认为，人类社会只要“唯道是从”地以“道”无为法治的模式与民立契治天下，而不主观有为的乱干预乱主宰，就能够“道者同于道”地促使社会自正自化得向前发展与进步了。
如其“执古之道，以御今之有。”与“是以圣人抱一为天下式。”及“道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。”以及“爱民治国，能无为乎？”与“为无为，则无不治”等哲理就是明证。
总之，老子《道德经》就是一本治国的宝典。
@ched123
老聃要过函谷关，可惜没有护照，守关将领想收点贿赂放行，老聃又没钱，守关将领就向老聃要一篇文章，老聃作《道德经》作为贿赂送给守关将领。由此可见，《道德经》并不是老聃表达自己重要思想的文献，那《道德经》是什么？
道可道非常道，名可名非常名；
道可道，非常道；名可名，非常名；
道可，道非，常道；名可，名非，常名；
道，可道非，常道名，可名非，常名无；（无，下一句的第一个字；
由于古时没有标点符号，可见怎么断句都可通。更有意思的是每段倒读亦通。不信你可试试。几千年来解读《道德经》者不计其数，至今无定论。
那么《道德经》到底讲了啥？啥也没讲，这就是个文字游戏！是骗函谷关将领的游戏，老聃不会相到这个游戏一玩玩了两千多年，骗人骗了两千多年，老聃要活着一定会说，乡亲们别玩了，干正事去吧！
