提起”老子”，很多人会直接将他和道教三清之一的太上老君划等号。说三清之一的”太清道德天尊”——太上老君，就是大名鼎鼎的哲学家老子。可是，老子是怎样从先秦时期的一位寻常凡人，进化为道教的顶级大牛的呢？

老子简介

老子，姓李名聃，是春秋时期的人。也是我国著名的思想家、哲学家、文学家，也是对道家学派的创始人。他的作品《道德经》，更是古今中外都很受欢迎的著作。关于他的生平，司马迁在撰写《史记》时，曾走访探查出他为河南鹿邑人，在周朝时期担任守藏史，也就是今天的国家图书馆馆长。之后，周朝王族的势力逐渐没落，老子也因为被人排挤，辞职自函谷关而出归隐山林。

东汉在道家的基础上诞生道教，老子开始被神化

后来，到了东汉末年，乱世之下百姓们过得极苦，急需要有一个宗教来排解内心的郁闷。此时，张鲁和张陵（对就是和曹操打仗的那个），就利用百姓们的心理，在道家黄老之学的基础上，又加上中国民间自古就有的鬼神之说以及方术，还借着墨家的组织形式创立了道教。紧接着，他们把老子的《道德经》奉为道教的至尊，还将老子奉为道教的教主。同时，张陵、张鲁也认可老子的学说中的”道”，因此衍生出道教”两极”生万物的基本观念。

但是，老子的彻底神话却和皇家息息相关。东汉末年道教诞生后，教众逐渐扩大，因此引起了皇帝的重视不说，甚至贵族也开始信奉道教。于是，皇帝开始对老子进行大力的册封，老子也因此开始从一个寻常凡人，逐渐开始了被神化的脚步。

随着道教在历代的发展，老子被神化的越来越严重

随着道教影响力的逐渐扩大，为了本教的发展，道教自身对老子的包装，也不再满足于奉为教主这样简单，而是开始了对他从内到外的包装。到了魏晋时期，老子已经成为了玄妙玉女所生的仙胎，说有一次玄妙玉女在河边勤劳的洗衣服，突然，从河的上游，飘来了一个李子，于是玄妙玉女就随手把这个李子捞起来吃了。结果，玄妙玉女因此怀孕，但是这一孕就是八十一年，比哪吒可厉害得多。意在根植于中国传统文化中，早生为怪，晚生为神的传说。可是，为何要这样装扮老子呢？

其目的自然是为了拔高老子的个人形象。到了北魏时期，老子已经被架到了”太上老君”这样的神位上，位列三清第三。到了唐朝，由于大唐的皇族姓李，于是老子的地位更是得到了质的上升，道教和老子都被大力推崇，还被奉为”玄元皇帝””先圣宗师”，加封真的是绵延不绝，全国各地都算得上庙宇不断。

道教干预佛教的创世神话

更搞笑的是，道教甚至开始干预起了佛教的传世神话。原因很简单，道教的影响逐渐加深之后，道家内部开始觉得道教之祖老子在人间的经历，和佛教如来王子的身份不可同日而语，也就是觉得老子不够炫酷，于是他们开始虚构了另一个牛气的人物——元始天尊，并将他奉为道教第一大神，代替了老子在道教的无上地位。

紧接着，道教还提出了”老子化胡”说。啥意思呢？说老子曾教化胡人，教给他们礼仪文化，连释迦牟尼本人都是老子的分身。比如，《列代神仙通鉴》记载：老子”从兜率天降神，采日精投入摩耶口中，剖右腋出”。还将《史记》中老子出函谷关的记载，续写为老子出函谷关之后是道向西而行到西天传教去了，还说佛祖曾到嵩山向老子求道，将如来和佛祖的关系，从两不相干，改为师徒关系。如此一来，佛教祖师成了道教的后辈，佛教自然也比不上道教了。为此也兴起了后世佛道两家的许多争执，在此不再赘述。

总结

后来，老子和太上老君一体的言论逐渐被人接受。只是，在民间老子的形象比不上孔子高尚，在神话中又不及玉帝尊贵。《西游记》里太行老君更是连王母的蟠桃宴都无法参加，甚至孙悟空这样的末等小仙都可到他的兜率宫闹上一闹，还把他辛苦修炼的仙丹给偷吃了个精光。真的是毫无威严可言，十足的一派亲民形象。