小人物K一提到日心说
我们会想到哥白尼
也会想到被烧死的布鲁诺
但是
大家有没有想过
为什么
提出“日心说”的哥白尼
没被烧死？
支持“日心说”的
布鲁诺
却葬身火海呢？
这背后到底有什么隐情呢？
本期科技发展史会给你答案
“日心说”兴起于文艺复兴时期，在讲“日心说”之前，我们不得不提一下人类科学史上的两波高速发展浪潮，它们对文艺复兴有着深远影响。
第一波浪潮跟古希腊人有关。首先，我们都知道科学知识需要传播，但无论怎么传播，总得要有“知识”才能传播。而在早期的文明中，古希腊人的科学知识比较系统
第二波浪潮则和我们中国人有关。知识的传播、传承，靠嘴？显然是不够的。廉价且能量产的纸张，就显得尤为重要。东汉发明家蔡伦解决了这个问题，他改进了造纸术，后经阿拉伯人之手流向世界各地，推动了全世界科技的发展。
我们因为有了廉价纸张，即便历经朝代更迭，但中华文化一直发展延续。
欧洲就惨了，古罗马毁灭后，大量书籍烧毁，大量知识、技艺失传。欧洲进入教会统治下黑暗且漫长的中世纪。
欧洲
但随着十字军东征和黑死病的影响，教会的统治出现动摇。
14世纪，资本主义萌芽在意大利出现，文艺复兴开始了。文艺方面，但丁《神曲》、达芬奇《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗《传世纪》等作品的涌现，让人们愈发注重人的本身；
而科学方面，以“日心说”成就最为突出。哥白尼40岁的时候，在古希腊先辈和同时代学者的基础上提出了“日心说”，他认为太阳才是宇宙的中心。
不过这个观点受制于当时的观测手段，压根不受重视；另一方面哥白尼著作《天体运行论》发表的时候，他已经快去世了。所以，他并没有遭到教会迫害。
而布鲁诺为什么会被烧死呢？
我们的历史教科书上经常说他是因为捍卫“日心说”而被迫害，这就是全部真相吗？
他有没有到处宣扬日心说？有。那有没有被烧死？也有。但这两点并没有因果关系。
与日心说不同，地心说这个概念很早就有了，并且得到诸多学者的认可和完善。比如亚里士多德和托勒密。
受时代局限，亚里士多德认为：上帝在宇宙的中心创造出了人类，人类作为独一无二的智慧生物，是万物的中心，在地球周围的则是月亮，太阳和一众星体，是上帝提供了能量让这个世界正常地周而复始地运转。托勒密进一步完善并提供了大量数据支撑，地心说变得深入人心。
上帝是宇宙的中心，该开心的人是谁呢？当然是教会。
教会为了让更多人信服，一定程度上也需要科学，于是地心说成了这段时间教会认可的主流世界观。
而一生颠沛流离的布鲁诺，除了在欧洲宣传日心说之外，还到处宣扬他的泛神论，他反对教会神学、怀疑甚至否认上帝的存在，这无异于挑战教会的神学观。
因此被教会视为异端，最终布鲁诺被捕入狱。1600年，布鲁诺被烧死在罗马鲜花广场，日心说只是他手里的武器。布鲁诺的伟大之处，在于他的唯物主义思想，他是一位杰出的哲学家。
直到1609年，伽利略发明了天文望远镜，并利用近代力学和物理学中的数学、实验方法，论证、发展了哥白尼的相关学说与猜想。
人们能观测到一系列支持“日心说”的天文现象了！“日心说”开始慢慢得到科学家认可；与此同时，北欧科学家开普勒在他老师的数据基础上，提出了开普勒三定律，他意识到行星轨道是椭圆，并制作了简单易懂的轨道模型，终于让“日心说”得到了普遍认可。
“日心说”是天文学上一次伟大的革命，不仅引起了人类宇宙观的重大革新，而且让自然科学挣脱神学束缚，科学的发展从此大踏步前进。
认可是认可了
新的问题也随之而来
太阳为什么是中心？
轨道为什么是椭圆？
以开普勒的理论水平
还不足以给我们一个答案
人们需要更伟大的科学家出现
参考文献：《全球科技通史》 吴军
《日心说：让自然科学挣脱神学枷锁》王皓凡 唐军伟 周子杰
《科学史上十大革命性理论——日心说》张琼杨
